【新唐人2013年1月18日】
圓 曲（ユェン・チュィ）さん 米国神韻芸術団 テノール歌手
1990年、中国音楽学院オペラ学科を卒業。
1993年、北京声楽研究所を卒業。
1998年、バルセロナの「第34回ベニス国際声楽コンテスト」に参加、スペインのリセウ高等音楽院に入学する。その後、イタリア・テノール歌手のマスタークラスに合格。
1994年にスウェーデンで開催されたプレシティジュアス・テノール国際コンテストで５位入賞。
2003年、イタリア「アレナ・ディ・ベロナ劇場」の新年音楽祭のレギュラー出演者となる。
2008年、米国新唐人テレビ主催の第２回「全世界華人声楽大会」でイタリア・ベルカント唱法の男性部門で銅賞を受賞。
現在、神韻芸術団のテノール歌手を務める。
【細語人生】（211）攀越聲樂巔峰 喜踏神韻之路-訪藏族著名男高音歌唱家圓曲（上）：藏族著名男高音歌唱家圓曲艱難曲折歌唱之路。
這個“貧苦牧民，翻身農奴”的“紅色”出身，給圓曲引來了受“黨的教育和培養”的機會，9歲那年被選送內地學習文化和醫療，一去就是六年。他必須“聽黨的話”，“黨讓幹啥就幹啥”，“服從組織分配”，要參加政治運動，而他的歌唱天賦，似乎得不到珍惜，他要求改行學唱歌，被組織拒絕。當時雖然圓曲還是一名少年，由於自己有一副天生的好嗓子和對歌唱事業由衷的嚮往，他每天早上到湖邊吊嗓子，從沒有間斷過，他在努力，磨煉著自己的意志。等待機會的到來......
宇欣：一首氣勢恢宏的歌，深沉高昂卻飄然出世的感覺，彷彿一切塵囂都已遠去，只有這天籟之音。觀眾朋友大家好，您現在收看的是著名的男高音歌唱家圓曲的演唱。人們稱圓曲的歌聲，這樣的聲音世上罕見，像是來自天上，使人身心震撼，通體舒暢。進來的時候人們帶著沉重的負擔，走出劇場的時候，使人身心震撼，通體舒暢，背後像是長了翅膀。今天我們就一睹這位歌唱家的風采，歡迎著名的男高音歌唱家圓曲做客《細語人生》節目。
圓曲：您好，主持人。
宇欣：歡迎圓曲上我們的節目，給觀眾朋友問好。
圓曲：觀眾朋友大家好。
宇欣：圓曲您是一位學院派的歌手，您的閱歷非常的雄厚，在舞台上的演唱，確實展現了您多年積存的實力和爆發力，一路走來，觀眾對您評價非常的高，再加上您端莊穩重的台風，都給觀眾留下了深深的印象，那麼對於您的演唱，您自己的評價，您自己的感受是什麼呢？
圓曲：首先感謝觀眾朋友對我的鼓勵和鞭策，我自己還有好多不夠的地方。今後……
宇欣：還要唱得更好更好。
圓曲：更上一層樓。
宇欣：更上一層樓。
圓曲：繼續努力。
宇欣：那作為一名正統的男高音歌唱家，您的名字最近兩年在海外和聲樂界，可以說是迅速地叫響，您又是一位藏族人，來自能歌善舞的這樣一個民族。我們大家都很好奇，都想知道您是怎麼樣練就這樣一副好的歌喉，是不是與您這個民族有關係呢？
圓曲：很有關係，當然我們這個民族能歌善舞，所以還有一個就是我們家族，就是我好多親戚，像姨姨呀，好幾個嗓子都很棒。
宇欣：都是說從事歌唱的嗎？就是唱歌這一行的？
圓曲：他們就是一般的群眾演員。
宇欣：嗓子非常棒。
圓曲：嗓子在當地很有名氣。
宇欣：說藏族人會說話就會唱歌，會走路就會跳舞，可能您在這方面是不是表現得更為突出，更有這方面的天賦呢？
圓曲：咱們從專業性上來講，那不可能這樣，從群眾性來講的話，我們這民族一般人都能夠唱。
宇欣：都能喊兩嗓子。
圓曲：都會跳，還有一個我們叫鍋莊，就是大家圍著溝火然後繞著圈。
宇欣：圍著溝火，然後又歌又舞。
圓曲：還有一個叫旋子，拿個二胡，那就是旋子舞，所以後藏那地方，他們有個叫踢踏舞的，就是一般人都會，男女老少都會跳。
宇欣：哇！真棒。
圓曲：所以就稱之為西藏是歌舞的海洋。
宇欣：是。那您的家鄉是哪裡？
圓曲：我生長地方就是西藏的偏東，就是靠近四川。四川過去就是康巴地區，西康省，後來他們又把它改了，改了以後就是西藏自治區。
宇欣：那個地方聽說是一個非常美麗，山清水秀的地方，那裡叫什麼呢？
圓曲：叫易貢。
宇欣：易貢。
圓曲：易貢，那真是山清水秀，原始森林就像東北的大興安嶺似的，大興安嶺，但是我們那地方小，只有兩千多人，一個山溝，半牧，半農，因為我們那兒雨季多，從小，我記得要一天太陽出來，大家都很高興。
宇欣：您父母是做什麼的？也是搞藝術的嗎？也是從事唱歌的嗎？
圓曲：我父母原來是牧民，後來呢改成人民公社，後來又改成建設兵團。
宇欣：西藏生產建設兵團。
圓曲：嗯，西藏建設兵團。
宇欣：以前在中國大陸的教育，說西藏農奴飽受奴隸主的欺壓跟壓迫，有一首歌說翻身農奴把歌唱，這首歌當時在中國大陸非常流行的，那您的家庭的出身是什麼呢？是翻身農奴嗎？
圓曲：我父母的父母，他們那一輩是很富有的牧主什麼這類的，給觀眾朋友講就是說有點故事，我父親和母親兩個家族，我父親的那一家和我母親那一家，兩個家庭不是特別合。還有草原上講草場糾紛，比如說這邊是他們的草場，這個是他們的，所以有的牛過去吃，有的過來，這方面有時候就打起來，經常是那樣。所以從小家庭矛盾很大，但是我爸爸我媽媽他們有感情了嘛，但是家裡堅決不同意。
所以他們十七、八歲吧，好像就私奔了。西藏人佛教徒嘛，特別虔誠，所以都願意到拉薩去朝佛，就為了這個，死之前一定去拉薩朝佛，所以他們從那麼遠，一路上要飯，走路，一直走到拉薩。
宇欣：您是說這個父母他們自由戀愛了，但是兩個家族的家長並不同意，因為這兩個部落不合，後來他們兩個就私奔了，結婚了。
圓曲：所以他們在拉薩待了一年左右吧，要飯，一直要飯，沒有什麼正式的職業。
宇欣：生活的來源。
圓曲：所以想回去生長的地方。
宇欣：回到祖籍那邊。
圓曲：易貢那地方，最後就是聽說共產黨來了，說是什麼叛亂，我們家族全是殺的殺，抓的抓，有的跑的跑，就是沒人了，所以他們就沒有回去了，所以一直這樣，隱瞞了成份 ，要不然的話，文化大革命時候父母早就都死了，所以也不可能有我的今天。
宇欣：就是說您的父母在返回自己的家鄉路上，也就走到您父母後來居住的這個地方，第二個家鄉易貢這個地方，就聽說您的家鄉就被共產黨占領了。
圓曲：回不去。
宇欣：家族的人都被殺了？
圓曲：對。殺的殺，抓的抓，有的可能跑脫了吧，跑了。
宇欣：為什麼要殺他們？
圓曲：我們那地區有這種脾氣，我們那邊根本沒官，沒領導。
宇欣：在之前沒有共產黨的管轄和領導？
圓曲：對。
宇欣：這回共產黨就徹底進來了？
圓曲：徹底進來了。
宇欣：把您們家族人殺的殺，抓的抓。
圓曲：對啊，所以我們父母就回不去了，就一直待著，就要飯、朝佛，隱瞞成份，所以後來就是人民公社什麼這些東西，所以等我長好大以後才告訴我，怕小時候給我講的話，怕我說出去，小孩不懂，所以父母說要很小心，要不然會殺頭的。
畫外音：圓曲的祖輩，都是富有的牧主，擁有美好的家園，肥美的草場和成群的牛羊。共產黨來到他的家鄉，因反抗外族的統治，他的家族被殺的殺，抓的抓，逃的逃，家破人亡。他的父母此時正因自由戀愛而私奔在外，得以倖免。爲了避免受共產黨的殺害，以「貧苦」牧民的身份安下家來，隱瞞了牧主的家庭出身。
宇欣：剛才圓曲說了一個非常有意思的話題「隱瞞成份」。這個對中國大陸的長輩一點的人都知道這句話的意思是什麼。「隱瞞成份」就是共產黨領導了新中國之後，過去中國人有錢有資產就是犯罪，叫打土豪分田地。所以圓曲您這個家族是有錢人，是個富有的牧主。所以說共產黨要殺掉他們，您的父母隱瞞了這個成份，告訴您不要講出去，如果講出去就要遭受被殺頭的命運。
圓曲：對。所以好多朋友啊，好多都不知道。
宇欣：從此以後，您的父母就落到了易貢這個地方，後來又有您了。聽說您在從事歌唱、從事聲樂藝術之前您是從事西醫的，那是什麼時候的事情？
圓曲：那時候70年代，我們當時是西藏建設兵團的，所以團裡開會，就是說找兩個小孩去到北京去學醫吧。
宇欣：小孩子。
圓曲：對。
宇欣：幾歲的時候呢？
圓曲： 9歲多一點。
宇欣：那時候西藏屬於缺醫少藥吧？
圓曲：對，他們沒有告訴我父母，怕他們擔心，我是獨子。民族習慣就是獨子不能出去的，當時的連裡頭說，您們的小孩很聰明，我們想把他培養到拉薩師範學校去學兩年，還回來以後到我們這個連裡面教書。
宇欣：喔，暫時離家一段時間。
圓曲：對，父母很高興，也給我做思想工作，你一定去，年紀雖然小，沒關係，教書都相當好，對老師很尊重的，所以父母同意了讓我去。整個西藏地區抽了400個藏族小孩，結果集中起來，有的年紀大一點，參差不齊，但是我們是特殊的，少數民族班嘛！
一去就把我們送到拉薩，在那休整兩天，第三天十幾個卡車，12月份，零下好像三、四十度吧，那麼冷的天，不跟我們講，去哪也不知道，全集中起來坐卡車從拉薩送到西寧去了，青海省西寧戈爾姆，從那裡休整兩天，然後從那坐火車直達北京。
宇欣：是在北京是什麼地方學醫呢？
圓曲：在中央民族學院。
宇欣：學醫啊？
圓曲：不是，到那學初中課程。
宇欣：喔，對！您是藏族，您到北京之後，要先學習中文，還要學習漢字、漢語。
圓曲：對，我個兒高，就說你一年級不用上了，直接上二年級成了，你個子高，直接上了二年級，三年級直接送到北京去了，三年級的水平，一年級沒上過。
宇欣：那是多大的時候？
圓曲：我去是75年的時候，就快10歲那時候。
宇欣：還不到10歲。
圓曲：對，學漢語，初中課程，學完了以後呢，把我分到開封醫學專科學校。
宇欣：哦！
圓曲：在那兒學醫學了將近4年吧。
宇欣：學什麼科？什麼都學？
圓曲：我們是學校吧，打基礎全部都學。
宇欣：當時是在北京民族學院的附屬…
圓曲：對，附中。
宇欣：附中，學習這個中文。
圓曲：對。
画外音：提起圓曲學醫期間還有一段難以忘懷的經歷，那也是生長在中國大陸的五、六十年代的人，幾乎沒有人不知道的，小學生黃帥和青年張鐵生。他們被中共當局樹為「革命小將」，讚揚他們「敢於造修正主義教育路線的反」，「敢於反對師道尊嚴」，考試不及格或交白卷都不以為恥。於是一時間全中國教育界都施行開卷考試，照著書本抄，或不考試。鼓勵學生搞大批判，批倒批臭古代思想教育家孔子，稱起為「孔老二」，這場鬧劇造成這個時代全中國的青少年，成爲新一代的文盲。
此時的圓曲呢，是亂中得閒，除了批判會，學校組織讓他代表翻身農奴，念別人給寫好的批判稿到大會上發言外。因為開卷考試，會抄就行，使他有更多的時間練聲。他的心從沒有離開過对唱歌的嚮往。
宇欣：那之後學了這個醫有沒有回到西藏從事這個…
圓曲：對啊！回去了，回去了。
宇欣：從醫。
圓曲：對，畢業以後回去了，原來讓我當老師，然後讓我再學4年。然後我待半年左右我就想改行（去唱歌），當時就是不讓我改行，他說你必須聽黨的，黨讓你幹啥就幹啥。然後把我分到河南去了。
宇欣：學醫之後就把您分配到河南了。
圓曲：對。
宇欣：在那邊是從醫是不是？
圓曲：對。
宇欣：從醫，那在這個期間就是說還惦記著唱歌跳舞。
圓曲：我自己練，好多老師都知道，人家都很同情我。
宇欣：同情您。就自己的這個理想還沒有達到。
圓曲：混個畢業證吧！但是當時不是造反嗎？好像有一些不聽老師的。
宇欣：文化大革命期間吧？
圓曲：不是，七十幾年。北京什麼叫黃帥的不考試，學校說要閉卷，學生就開始圍攻老師，說有一個文件說不准考試，你們為什麼考試？要圍攻老師，老師也不敢出閉卷了。
宇欣：您的學校也是開卷考試，對您很有利。
圓曲：我開卷好，我一般很少去上課，考試的時候去去。我漢語水平很不錯，所以開卷對我很有利，所以我每次考試都沒問題，都是百分、九十幾分。
宇欣：您說當時是在考醫嗎？
圓曲：考醫。
圓曲：因為我漢語水平好，他們老讓我去代表藏族班去到萬人大會上講話什麼之類的。所以我公事很多，很少時間去上課。
宇欣：圓曲又講了一段非常有意思而且不可思議的一個話題，中國的現代史，將來的人怎樣去評價這段歷史，就是開卷考試，開卷考試就是照抄，所以的考試都是翻開書本就可以隨便的抄，老師說要閉卷考試，學生也堅決不答應。
圓曲：批孔，還有右傾翻案風什麼，開封地區萬人大會，那時候批鬥會都是很狠。批判稿他們寫好了給我讓我去念，老搞這些，所以很少時間去考試啊、去上課啊。
宇欣：那這段時間除了開卷考試，批林批孔，還有批鬥會之外。正式學醫學了多少？
圓曲：其實正規學的特少，說實話。就是所以我自己練，到農堤、湖邊去吊嗓子。
宇欣：那真的沒時間學醫了，您一直還惦記著唱歌啊！
圓曲：對。
畫外音：這個「貧苦牧民，翻身農奴」的「紅色」出身，給圓曲引來了受「黨的教育和培養」的機會，9歲那年被選送內地學習文化和醫療，一去就是六年。他必須「聽黨的話」，「黨讓幹啥就幹啥」，「服從組織分配」，要參加政治運動，而他的歌唱天賦，似乎得不到珍惜，他要求該行學唱歌，被組織拒絕。當時雖然圓曲還是一名少年，由於自己有一副天生的好嗓子和對歌唱事業由衷的嚮往，他每天早上到湖邊吊嗓子，從沒有間斷過，他在努力地磨煉著自己的意志。等待機會的到來。
他認為機會來了，在回西藏後他利用在拉薩休整待分配的時候，去考西藏歌舞團和軍區歌舞團，但得到的是組織的懲處和發配。吃一塹，長一智，圓曲明白了“不能硬拼”，拼不過“組織”的現實。即便如此，也絕沒有動搖圓曲唱歌的決心。
宇欣：您4年學習畢業了之後，就在這個河南，後來什麼時候回到西藏？在西藏之後有沒有從事這個醫學工作。
圓曲：回西藏之後在拉薩，拉薩是西藏的省會，所以我們休整一個星期左右吧！就是第二天，西藏軍區歌舞團，拉薩市歌舞團好幾個歌舞團，我就考試去了。
宇欣：去考試了？
圓曲：我去考。
宇欣：那您沒有從醫嗎？
圓曲：畢業還沒分配，我就直接去考試。一問單位，你是從那裡來的？我還是跟他們講我是待配，就是等待畢業分配的。
宇欣：哦！等待分配。
圓曲：所以他們就問哪裡來的？就問了西藏教委，一問第二天一個車就把我發配到山溝去了。說的很嚴重，他說你不務正業。
宇欣：這樣子對您的打擊不是很大嗎？
圓曲：打擊很大，本來我分的是拉薩什麼醫院。
宇欣：那還敢唱歌嗎？
圓曲：唱唱可以，但我不能硬拼，硬拼不行，我拼不過組織，就不能硬碰，所以慢慢地轉「地下」了，那時候「地下」就是悄悄地練，練是練，工作要搞好，所以我在那兒待了一年多的時間，將近兩年我都是先進工作者，工作沒說的，就是我是早早起來，把門診室打掃得乾乾淨淨，然後我自己到河邊去練唱歌，還是一樣的。
宇欣：那個時候考試成績都是抄下來的，患者到您這兒來看病，您行嗎？
圓曲：把我分到病房，我說不行，太難的，我弄不了。
宇欣：那怎麼辦？
圓曲：門診大夫沒關係呀！就是打個針。
宇欣：這些都可以。
圓曲：實在不行，他就住院，我就把他收了。
宇欣：住院就不要您負責任了。
圓曲：他們病房的。他們就病房大夫來看。所以那個地區的人民全都是藏民，特別相信我，雖然我醫術不高。一桌子兩邊坐嘛，這邊是大連醫學院來的，正式的大夫。我呢，頭疼腦熱的沒問題。
宇欣：就是這幾年的時間過來。
圓曲：所以老百姓排隊的進來的時候應該這邊一個，那邊一個吧！真正的大連醫學院畢業的漢族，人家沒人往那去，都往（我）這邊堆。
宇欣：為什麼呢？
圓曲：他們相信我啊！
宇欣：因為您本身是藏族。
圓曲：藏族，就是話也聽得懂。對我打擊很大，就是您看，這些人民都需要您啊。
宇欣：都需要您，還給您打擊很大。
圓曲：我想改行嘛，就去不了。
宇欣：那怎麼辦？這樣有沒有動搖您？
圓曲：絕對沒有。我死也要它拿下來，我要唱歌。隊長是大連醫學院的，他是也喜歡唱，嗓音很好。
宇欣：正好您們兩個一起唱。
圓曲：對，他對我有照顧。
宇欣：當時都唱一些什麼歌曲啊？
圓曲：當時我們是國內很少有意大利的東西，所以我那個衛生隊長是大連醫學院畢業的，他小時學過俄語啊，會唱一些俄羅斯的《三套車》什麼之類的好幾個。還唱一些內地的好多這種愛情歌曲、民歌、《烏蘇里江》、《藍藍的天上》等等好多，還有我們西藏的《噠嘎拉呦》。
宇欣：「噠嘎拉呦」是什麼意思呢？
圓曲：「噠嘎拉呦」…
宇欣：是一句藏語是不是？
圓曲：對。
宇欣：什麼意思？
圓曲：藏語，就是比較古老的情歌吧！這個歌詞大概意思就是說我看見一棵核桃樹，所以我扔個石頭上去，然後掉下了20個核桃，所以我呢只要一顆，19個呢我獻給佛爺，就是佛。
宇欣：那您唱一下，我們聽聽西藏民歌。
(圓曲唱歌)
宇欣：非常棒的一首藏族民歌。伴隨著您艱難曲折的聲樂之路，歷經千辛萬苦，重重阻力，那麼圓曲究竟是什麼時候才能實現他的理想？什麼時候才邁入聲樂這一行？在下一集節目再由圓曲告訴大家，不要忘記收看，下集節目時間我們再見。
